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古代长短假谒亲是重点_[新闻new]

发布时间:2021-09-10 17:58:37 阅读: 来源:破碎机厂家

古代长短假“谒亲”是重点

赵柒斤众人翘首期盼的中秋及国庆长假即将来临,怎么安排这个长假已被大家摆上议事日程。从身边朋友发来的短信和QQ留言中,我发现,大多数人有“带孩子出门旅游”计划,也有在家“玩麻将”的,而极少有人将“谒亲”作为度假的重点列入规划,这要发生在古代可是行不通的。因为古代公职人员在法定节假日里,即便以“加班”为由不回家“谒亲”,都要被上司批评教育。《汉书·薛宣传》中就记录了这样一个真实故事:“及日至休吏,决曹椽(西汉时期的地方最高一级政权郡的专职法官,相当于现在的省高级人民法院院长)张挟独不肯休,坐曹治事。宣出教曰:‘盖礼贯和,人道尚通。日至,吏以令休,由来已久。曹虽有公职事,家亦望私恩意。曹椽从众,归对妻子,设酒肴,请邻里,一笑相乐,斯亦可矣。’挟惭愧。”这段文字很好理解,每到“双休”和“长假、小长假”时,张挟始终把节假日休息时间“奉献”给了事业。于是,这才有了西汉名臣薛宣批评并教育张挟要有“家庭观念”、“懂得孝道”、“搞好邻里关系”的一段名言。由此可见,在“以孝治天下”的封建社会,“谒亲”是法定节假日的一项重要内容,而公职人员如果以“工作”或“加班”为由不休法定节假日不仅捞不到“劳动模范”、“先进工作者”的奖赏,相反,还可能被视为是“不珍惜家庭”、“不守孝道”、“不会与邻里和谐相处”。据史料记载,2000多年前西汉时期,公务员就实行了“五天工作制”。由此可见,我国是世界上公职人员实行“双休”最早的国家之一。而实行“双休”干什么呢?《汉书·万石君传》写得明明白白:“每五日休沐归谒亲……不敢令万石君知之,以为常。”“休沐”就是“休息”。这句话的意思说,公职人员每工作5天就休息2天以便回家看望父母、跟亲人相聚。《汉律》中说得就更清楚了:“更五日得沐两日。”这说明实行“双休”并不是舶来品。了解中国古代史的人都知道,与汉朝及更早的朝代相比,从唐朝开始,公职人员的法定假期逐渐被压缩。然而,唐朝虽然将“周休”改成“旬休”,但其他法定节假日并没有减少,同时,节假日设置得非常人性化。比如农历新年和冬至,全国放七天长假,皇帝诞辰放三天“小长假”举国同庆,甚至连道教创始人老子、佛教鼻祖释迦牟尼等的诞辰日,也放假一天。即便是资本主义市场经济已萌芽的北宋王朝,“假日经济”虽呈蓬勃之势,政务等公务活动可谓非常繁忙,但北宋的官僚机构对主动放弃节假日的“工作狂”仍持批评态度。其法定节假日的功能与西汉时期一样,就是传承文化、回家谒亲、会朋访友、调节身体、释放心情。所以,看到朋友的中秋、国庆“度假”计划后,想起众人热捧的《新24孝》,顿时觉得有些人的长假安排缺了回家“行孝”这个重要内容:为什么古代人都利用节假日回家“谒亲”,而现代文明人却不考虑“回家看看”、“陪父母转转”呢?(本文来源:西安晚报 )

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